El sembrador

Una tarde de otoño subí a la sierra
y al sembrador, sembrando, miré risueño.

¡Desde que existen hombres sobre la tierra

nunca se ha trabajado con tanto empeño!

Quise saber, curioso, lo que el demente

sembraba en la montaña sola y bravía;

el infeliz oyóme benignamente

y me dijo con honda melancolía:

-Siembro robles y pinos y sicomoros;

quiero llenar de frondas esta ladera,

quiero que otros disfruten de los tesoros

que darán estas plantas cuando yo muera.

Por eso cuando al mundo, triste contemplo,

yo me afano y me impongo ruda tarea

y sé que vale mucho mi pobre ejemplo,

aunque pobre y humilde parezca y sea.

¡Hay que luchar por todos los que no luchan!

¡Hay que pedir por todos los que no imploran!

¡Hay que hacer que nos oigan los que no escuchan!

¡Hay que llorar por todos los que no lloran!

Hay que ser cual abejas que en la colmena

fabrican para todos dulces panales.

Hay que ser como el agua que va serena

brindando al mundo entero frescos raudales.

Hay que imitar al viento, que siembra flores

lo mismo en la montaña que en la llanura.

Y hay que vivir la vida sembrando amores,

con la vista y el alma siempre en la altura.

Blanco Belmonte

La terminología del SwáSthya

Es común en nuestras clases escuchar el nombre de las técnicas en su idioma original. Tratándose de Yôga ese idioma es el sánscrito.

Para un nuevo puede ser difícil de entender, pero luego de familiarizarse con la terminología usada, los nombres de las técnicas pasan a ser completamente comprensibles y le brindan al alumno la posibilidad, por ejemplo, de poder practicar con un instructor que hable un idioma diferente cuando está de viaje.

La nomenclatura utilizada está sistematizada dividiendo los nombres de las técnicas en prefijos, radicales y sufijos. Mientras más prefijos tenga un nombre, más información nos brindará sobre la técnica. Utilicemos un ejemplo: mahá parshwa padma jánushírsh ásana.

El sufijo siempre nos informará la familia o el tipo de técnica. En este caso nos informa que es un ásana, o sea, una técnica corporal.

El radical nos especifica cual de los individuos de aquella familia. En este caso jánushírsh. Si sabemos que jánu quiere decir rodilla y shírsh cabeza, entonces podemos deducir que se trata de una técnica corporal en el que la cabeza y la rodilla se unen.

Por último, los prefijos nos van a indicar qué variación de la técnica realizaremos. En este caso tenemos tres indicaciones mahá parshwa padma. El orden en que deberán ser interpretadas será siempre de derecha a izquierda. Entonces concluimos que estamos hablando de una técnica corporal en que la cabeza se une a la rodilla con un pie en padma, o sea, con el empeine apoyado en el muslo contrario; después viene parshwa, informando que la variación es de flexión lateral; y por último el término mahá, que determina que el grado de la flexión es el máximo posible.

Es bueno siempre recordar que el Yôga tiene más de 5,000 años de existencia, lo que ha generado muchas divergencias entre los nombres de las técnicas utilizadas por cada escuela, por lo que resulta muy sensato adoptar una actitud de tolerancia hacia esa multiplicidad de nombres o incluso de pronunciación y formas de escribirlos.

Para familiarizarse más con el tema lea el capítulo A terminologia do SwáSthya Yôga del Tratado de Yôga de DeRose.

One percent

Coreografías de SwáSthya

Una de las principales características de nuestro método es haber rescatado una manera muy arcaica y ancestral de ejecutar los ásanas (técnicas corporales); esto es, uniéndolas en secuencias encadenadas sin repetición.

Esa característica es un gran diferencial. Permite que surjan coreografías de técnicas corporales verdaderamente poderosas, que destruyen aquellos estereotipos de "paz y tranquilidad" y dejan espacio para una nueva idea de fuerza y energía.

Al final, Shiva, creador de esta filosofía, entró a la mitología con el título de Natarája, Rey de los bailarines; y su danza representa ese mismo ciclo de destrucción y creación.
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Una técnica para ampliar la consciencia emocional

Dentro de todo el espectro de técnicas utilizadas en el SwáSthya Yôga, se encuentran los pránáyámas, que son técnicas de captación y expansión de bioenergía a través de respiratorios.

En general, a través de estas técnicas ampliamos no sólo nuestra vitalidad, sino que también trabajamos profundamente el plano emocional; trayéndolo hacia la esfera de lo consciente, objetivo sumamente importante para quien quiere mejorar su rendimiento en el ámbito deportivo, en los estudios o en su profesión. Y sobre todo para quien quiere desarrollar un trabajo de autoconocimiento y evolución.

Dentro de nuestra sistematización, existen más de medio centenar de respiratorios codificados.

Uno de los más importantes, y que forma parte de nuestra práctica básica, es nadí shôdhana pránáyáma; la respiración alternada (también conocido como vamah krama).

Para realizarlo siéntese en una posición firme y confortable, en que la columna esté impecablemente extendida.

1. Con el dedo mayor de su mano derecha, obstruya su fosa nasal derecha e inspire por la fosa nasal izquierda.
2. Retenga el aire en los pulmones por unos segundos y cambie de fosa nasal en actividad, obstruyendo la fosa nasal contraria.
3. Ahora exhale por la fosa nasal derecha.
4. Repita todo el proceso de manera inversa. Ahora inspirando por la fosa nasal derecha y exhalando por la izquierda.

• Observe que la fosa nasal en actividad es alternada siempre que los pulmones están llenos.

Si quiere conocer otros pránáyámas y las demás técnicas que componen nuestra práctica, lea el libro Yôga Avanzado de DeRose, o entra en contacto y realiza una clase de prueba.

¡SwáSthya!

Autosuperación

Foto: Instructor Gabriel Beilinson por DIS.

Texto extraído del libro Coreografías do SwáSthya Yôga de Anahí Flores.

Cuando el motivo para no realizar alguna cosa es un paradigma, es nuestro deber superarlo. Muchas coreografías no llegan a ser creadas por sucesivas trabas mentales de los demostradores. Como generalmente quien inventa una disculpa hoy tendrá una nueva disculpa mañana, es importante modificar el mecanismo en sí, y no apenas la dificultad del momento.

Experimente, entonces, hacer una lista con aquellos "motivos personales" que tantas veces postergaron su práctica. Usted verá que son muchos, uno más insignificante que el otro, y que si los hubiese dejado de lado en el debido momento ya estaría varios pasos adelante.

Tales trabas también se manifiestan cuando la coreografía ya fue creada. Incluso cuando todo parece listo para enfrentar una presentación, el trabajo no está terminado. En verdad, comienza a etapa más difícil: continuar auto-perfeccionandose, ensayando la coreografía al punto de poder realizarla hasta en los sueños. Siempre, sin excepciones, hay detalles técnicos a ser mejorados...

... Cuando el peso de un obstáculo cae sobre usted, aproveche el impulso para saltarlo. Es una cuestión de cambiar de dirección de una fuerza que ya existe. No deje pasar por alto ninguna dificultad, ya que estas son las lecciones más personalizadas que tenemos. Úselas como incentivo para auto-superarse.

Mensaje a la mujer

Texto por DeRose.

La vida es linda cuando se tiene a alguien al lado, a quien se pueda amar de verdad, sin reservas, entregándose totalmente, cuerpo y alma. Alguien a quien podamos ofertar nuestra vida, nuestro corazón palpitante de emoción. Alguien a quien podamos hacer pújá con nuestras lagrimas de felicidad y con las de dolor. Alguien con quien podamos repartir el sufrimiento, la soledad, la desesperación, pero también las glorias de una misión realizada uno junto al otro, con las manos tomadas...

Piensa bien: qué lindo poder tener el privilegio de ser escogida entre miles, entre millones de personas, para vivir momentos de paz y amor al lado de alguien y, repetidas veces durante toda la vida, disolverse ambos en el éxtasis de un gozo supremo, solamente alcanzable con la persona amada. Y, año tras año de placer, felicidad y realización personal, tener la alegría de envejecer al lado de la persona correcta, sin arrepentirse jamás por lo que uno dejó de hacer (no hay peor remordimiento que ése...).

...Y después, juntos marcar la Humanidad y el Universo con la fuerza generada en sus actos de amor.

A algunas, la vida ni siquiera les ofreción la oportunidad de un gran amor, un amor alquímico, capaz de transformar la vida mediocre en una vida brillante, de oro puro. A otras, la chance les fue ofrecida, pero la dejaron escapar por entre los dedos, en la ilusión adolescente de que la juventud nunca se acabaría.

¿Jamás imaginaste que podemos morir mañana? ¿Partirías satisfecha de haber hecho todo lo que deseabas, de haber vivido tu vida?

Si un cometa puede acabar con la Tierra en cualquier instante, yo quiero vivir y compartir ese tiempo que me resta con quien amo.

Si el holocausto nuclear (o cualquier otro) es una realidad que nos acecha en cada alborada, yo quiero depositar mi fervor en el vientre de mi amada, como una plegaria diaria, reverente, hasta el día del Juicio Final.

Si todas las profecías del sentido común nos advierten sobre el hecho innegable de que la vida se puede extinguir en cualquier momento, vencida por la constante conspiración de las hordas de enfermedades potenciales, accidentes y crímenes, entonces yo quiero hacer del tiempo que todavía me resta algo que me permitirá partir en paz: si no puedo hacer feliz a toda la Humanidad, quiero hacer feliz a una persona, la partícula de la Humanidad que está más próxima de mí. ¡Quiero que ésa sea mi más noble razón para estar vivo!

Hazlo tú también.